Храмы Одессы: Спасо-Преображенский кафедральный собор, Свято-Троицкий собор, Андреевское, Ильинское и Пантелеймоновское подворья, Одесская синагога Хабад, Мечеть или арабский культурный центр.

 Как всегда, пишу только о том, что удивило лично меня. Все остальное можно прочесть на сайтах об Одессе и Википедии.

• Спасо-Преображенский кафедральный собор на Соборной площади.

До революции был одним из самых больших храмов на юге царской России. В 30-е годы был разграблен, осквернен, а затем и разрушен. Из его стен была построена школа 121, которая находится напротив. Чтобы по месту, на котором находился алтарь, не топтались ногами, известный офтальмолог, лауреат Нобелевской премии Владимир Петрович Филатов за свой счет строит работающий фонтан. Этот фонтан и сейчас находится на Соборной площади, но чуть дальше. Кстати, в клинике на Французском бульваре находилась маленькая часовня, в которой Филатов часто молился перед операциями. Это человек с мировым именем и ему было позволено многое, даже при жестком советском режиме. Интересен нижний зал в Соборе, куда сейчас пускают не часто и не всех. Там находится могила Воронцова и его жены, мощи святителя Иннокентия. Мне не хотелось оставаться надолго в нижней части Храма, слишком мрачно.

• Свято-Троицкий собор в настоящее время самый старый действующий храм на территории Одессы, который сохранился. Строила его греческая община, очень много личных средств вложил знаменитый Григорий Маразли, поэтому часто добавляют «греческий». Перед входом расположен Староверный крест и сама церковь построена в форме креста. Одна из частей этого храма освящена в честь Спиридона Тримифунтского, который терпеть не мог воров. Считается, что его икона защищает помещение от воровства. Несколько слов нужно сказать об изображениях святых, которые тоже меня удивили. Например, на иконах часто рядом с Иисусом Христом расположены животные. Оказывается, апостола Марка изображают Львом, Иоана—орлом, Луку-быком и т.д. В этом же храме я узнала, какие иконы считают чудотворными. При церквях находятся книги отзывов, в которые каждый, для кого было сотворено чудо или оказана помощь, может оставить отзыв. Когда таких отзывов больше тысячи, помазанные в сан решают, действительно ли икона чудотворная. Хотя, часто под стекло в икону просят положить какие-то драгоценности и тем самым отблагодарить святого.
• Отдельно стоит сказать об Андреевском, Ильинском и Пантелеймоновском подворьях. Что такое подворья? Это — не дорогие гостиницы для паломников. Для такого дорого города, как наша любимая Одесса, это особенно актуально. Когда строились храмы Ильинский и Пантелеймоновский, в фундамент были заложены камни с горы Афон, чтобы больные или старые люди могли поклониться святым местам в Одессе.
• Одесская синагога Хабад.

Итак, несколько слов о синагоге, в которой я была впервые. По планировке. При входе — справа рецепция с администратором, налево – ящички для хранения вещей на ключиках и скамеечки. И прямо вход в само помещение, в котором пару мужчин молились с фонариками на лбу и под простынями. Человек восемь от мала до велика обсуждали какой-то вопрос и смеялись. В помещении удобные деревянные скамейки и стеллажи с книгами вдоль стен. Книг очень много. Когда в храме в стеллажах стоят вдоль стен книги, понимаешь, почему для евреев важно образование. «Синагога», если я правильно помню, переводится «собрание». Также я уточнила, что означает «кошерный» это «чистый, разрешенный». Предметов поклонения в синагоге я не увидела, разве что книги и книги. Пара светильников и все. По иудейской традиции нужно общаться с Богом напрямую, без посредников, то есть без святых, без служителей церкви и т.д.

• Мечеть или арабский культурный центр.

Разуваемся при входе и поднимаемся на второй этаж. По требованию надели длинные черные балдахины и капюшоны на голову. Нас провели в зал, где молятся и собираются мужчины. Во время праздников женщины идут по отдельной лестнице и собираются в смежном зале за перегородкой. Поразила чистота, просто идеально-стерильная. Белые стены, потолки, мрамор. Естественно, в архитектуре присутствуют восточные мотивы: ажурные лестничные перилла, узкие арки, арабская письменная вязь. Во время пребывания нас молча сопровождал охранник. По окружности в главном зале написаны 99 имен Аллаха.

За три часа экскурсии нам рассказали об исламе, иудаизме, католичестве и христиантве и, конечно, о том, что в Одессе всегда дружно и мирно сосуществовали разные религии. Чего и нам желаю.

Романенко Елена   Основатель АН Стандарт